—- 170 —- erhalten hatten, oder sie hätten auf der Näckreise in Sansibar anlegen und diese Erlaubniß schriftlich zu erlangen den Ber- such machen müssen. Vielleicht hätte alles dieses nicht ge- holfen, da ja die Zweideutigkeit und Falschheit der Maha- medaner sich deutlich aus den Erzählungen der Brüder er- kennen läßtz aber sie selbst ständen doch dann gerechtfertigt Va- daß sie nichts versäumt hätten. Man sieht ans diesen Berichten, daß einige in der Berathung dies vorgeschlagen haben. Aber in der Voraussetzung, daß dies nichts heler und also nur Zeit und Geld damit verschwendet werden würde- sind diese Vorschläge abgelehnt worden, wozu wohl besonders die Aeußerung des der dortigen Verhältnisse kundigen Mii- sionars Rebmann Von Gewicht gewesen sein wird, daß ihnen das alles unter den jetzigen Verhältnissen nichts helfen würde- da der Jjim keine Europäer im Innern von Afrika dulden würde. Dennoch hätte es Versucht werden müssen, denn selbst ist der Mann! es ist offenbar etwas ganz anderes, wenn Man sagen kann: wir haben es Versucht, aber es ging nicht. Jjim wenn dies nicht ging, so hätten sie durchaus erst den Versuch Wachen müssen, an irgendem andern Kistenpunkte VVU Ostafrika zu landen, um zu sehen, ob sie nicht mit Sack Und Pack hätten durchdringen können auch ohne die Erlaub- Uiß des Jmams. Die Apostel haben nicht erst da, wo sie das Evangelium predigten, angefragtr diirfen swir auch? er- WUbk ihr es auch? Sondern ohne-zu fragen, haben sie ge- predigt und dann mit dem vorlieb genommen, was daraus her gekommen ist- mochte es Gefängniß, Geißel, Steinigung oder Märtyrertod sein. - Zwar ist das auch in den Berathungen vorgekommen Und Mehrere der Brüder haben dies geltend gemacht. Die Meistm Aber haben gemeint: eine Kolonie gründen sei doch noch etwas anders, als bloß das Evangelium predigen, Und Wenn auch nicht zu dem letzteren, doch zu dem ersteren wäre die Erlaubniß des Jmams, als der bestehenden Obrig- keit Uötdig gewesen. Gewiß, wenn die Kolonie innerhalb . - .»—. .-..-.»-—-.--»—.--..—J

—- 170 —- erhalten hatten, or they would have been on the next voyage in Sansibar and obtained this permission to make them must. Perhaps all this would not have been useful, because of the duality and falseness of the Mahadesaner. Maybe everything about this wouldn’t have been worth it, because of the second ambiguity and falsehood of the Mahadesaner themselves, but they were still justified in their own rights. One sees in this report that some in the Berathung proposed this. But in the initial condition, that this would not be useful, so only time and money would be wasted. These suggestions have been rejected, why is this especially the expression of the present circumstances so important for the missionaries Rebmann Von Gewicht, who had been to this in the current circumstances. Since the Jim has no Europeans within Africa. Nevertheless, it would have been attempted, because even the man! it appears to be something entirely different if one can say: we have tried, but it didn’t work. Jim if this wasn’t possible, then they would have had to undertake this attempt, landing at some other point VVU East Africa, to see if they could not penetrate through with a sack and pack, without the permission of the Jmams. The Apostles didn’t first preach where they had been, did they? did not they also preach, and then with what came from it - may it be imprisonment, torment, stoning or martyrdom. - Yes, this has come before in the Berathung as well. And several of the brothers have invoked this. The most important point is that they did not just preach, but also the last thing that came from it - may it be imprisonment, torment, stoning or martyrdom. - Yes, this has come before in the Berathung as well. And several of the brothers have claimed this. The most important thing is that they meant to establish a colony not just to preach the gospel, and if it wasn’t for the first, then the permission of the Jmams would be the best existing obligation. Indeed, if the colony within . - .»—. .-..-.»-—-.--»—.--..—J