–1"8:«)—- War eine friedgelegte Stelle. ·Von den Verhandlungen auf diesem Maßnahmen wird nur erzählt, dass nach einem großen Opfer gebracht worden- welches diesmal aus vierzehn Menschen bestand, deren auf jedem der Steinhauser zwei geschlachtet wurden, auf dieselbe Weise, wie früher erzählt ist, erst Rechts- fcille nach dem alten Herkommen entschieden sei, dann die Verhältnisse zwischen den Sachsen und Franken besprochen seien und bei dieser Gelegenheit erbat sich Landolf, der als des Billing’s Gast allen Verhandlungen beigewohnt hatte, das Wort und bat um die Erlaubniß, das Ehristenthum im Lande predigen zu dürfen. Kaum hatte er seine Bitte vorgetragen, so richteten fast alle Anwesenden drohende und miß- trauerteische Blicke auf ihn und manche Hand fuhr an die Streitaxt, denn bei dem Worte Christenthum dachte man gleich an die Franken, diese bisherigen Feinde der Sachsen. Von denen man nach dreiunddreißigjcihrigem Kampfe zuletzt überwunden worden war. Der Billing bemerkte sogleich die Aufregung und ehe noch etwas laut werden konnte, nahm er das Wort Und er- zählte: Landols sei kein Franke, sondern ein Ostfale, also Von ihrem eignen Volke und Stamme, er sei in den Kriegen mit den Franken Von letzteren als Knabe gefangen genommen und in’s Frankenland gebracht worden, da sei er zum Christenthum bekehrt worden und ein Schüler des frommen Li udg er geworden, der selbst ein Sachse und allen Sachsen durch den Ruf bekanntsei. Er habe zuletzt mit diesem Liudger im Lande ihrer Brüder, den Westphalen, gewohnt und sei vor eineni halben Jahre ganz allein zu ihm gekommen und sein Gast geworden. Er werde ihn auch als seinen Gast schützen, da er nichts gegen die Sitte Und Gewohnheit des Sachsenvolks gethan habe. Er habe ihm erlaubt, in seinem Hofe das Christenthum zu predigen, und hier wolle nun Landolf Vor der Volksgemeine nach altem Recht und Herkommen fragen, ob er im Lande frei das Evangelium des Christengottes ver- kündigen dürfe. Das müsse iitzowohl in der Volksgemeine ordentlich berathen werden und ers gebe Landols die Erlaubniß frei.

–1"8:«)—- It was a friedgelegte place. ·Only the negotiations on this measure are told, that after a great sacrifice has been brought – which this time consisted of fourteen people, each of whom had two slashed by the Steinhauser, in the same way as before, which was told first by Rechts-fcille after the old coming, then the situation between the Saxons and Franks was discussed, and at that time Landolf, who had been appointed as the guest of Billing’s, begged for the permission to accompany the Striaxt, saying that he would preach in the land. Shortly after his request was presented, almost all attendees turned in drover and hostile glances at him and some hand drove towards the Striaxt because at the word Christenthum, one thought of the Franks, these previous enemies of the Saxons. From those who had been overcome last thirty-three years, the Billing noticed immediately the excitement and before anything could be heard loud, he took the word and exclaimed: Landolf is not a Frank, but an Ostfale, so From their own people and tribe, he is in the wars with the Franks. Since they were imprisoned as a boy into the Frankland, he had been converted to Christianity and became a student of the pious Liudg. He himself was a Saxon and known to all Saxons through the name of the people. He had recently with this Liudg in the land of his brothers, the Westphalen, come, and become his guest. He will also protect him as his guest, because he has not given him any opposition to the custom and habit of the Saxon people. He allowed him to preach the Christenthum in the people's general, and here, now Landolf asks before the people, according to old law and tradition, whether he is free to announce the Gospel of Christ in the land. This must be advised properly in the general, and gives Landolf the permission to do so freely.